渭河从西汤汤而来，穿越黄土高原连绵沟壑，流淌在关中平原，在华县与北洛河相交，汇入黄河。
顺北洛河而上，有条河叫石堡川河，石堡川河从葱绿的黄龙山冢字梁流出，宛若秀丽的女子，以清澈见名，娟秀河水流出了一些美丽的传说。
（1）
黄龙县又名石堡镇，因石堡川河穿城而过得名。
从黄龙县城河滨路步入曲桥，有座山名叫穆柯寨，北临石堡川河，东西为深沟，山顶有一夯筑方锥台，夯层不清晰，下有地洞百余米。相传，北宋时期，朝廷为了防御和抵抗辽国入侵，在黄龙境内驻兵，据说这里曾是穆桂英的一个练兵场，方锥台即为点将台。
山项有眼不老泉，光绪三年和民国十八年大旱，关中、陕北地区赤地千里、江河断流、井干河涸，但此潭仍水汪汪的，成为当地人饮救命之水。不老泉，也应该为穆桂英在此屯兵扎寨时提供了充足的人畜饮用水源。
穆柯寨北麓有座遗址名叫洪州城，相传是穆桂英大破天门阵，先行官杨宗冕阵亡于此，也是穆桂英肝肠寸断的地方。
山脚下，是新修的广场，广场正中央，穆桂英骑跨战马，枪指北方，飒爽英姿，巾帼不让须眉。
（2）
沿穆柯寨山顶走一个小时，沿途松涛阵阵，鸟语婉转，沿阶前行，约有4947个台阶，便是无量山顶，放眼望去，东有五台山，西有麦积山，南有华山，北有清凉山，无量山居中，实为圣地。
无量山曾名‘仙鹤山’，因群鹤绕山旋飞而得名。史载明嘉靖三年，山上修建两座庙，佛道两家都看好无量山的灵光宝气，在前殿供奉着释迦牟尼石雕佛像，后殿供奉祖师爷塑像，仙鹤山遂更名为无量山，意喻佛祖释迦牟尼和祖师爷功德无量。
据传庙堂修好后，定于七月初三举行大典，当天清晨阴沉湿热，中午时分太阳突然出现，射出七彩光霞，酷像莲花祥云，佛光普照，无量山莲云寺因此得名。
夕阳西下，沿阶而下，无量山底，蛙鼓蝉鸣，溪水淙淙，汇入石堡川河。石堡川河披着霞光，消失在黄龙山脉沟壑之间。
（3）
黄龙山中，有个乡名叫界头庙，传说战国时期荆轲刺秦王失败后，荆轲头悬秦都咸阳城门，燕人有一侠士将荆轲头颅从秦都偷回，认为过了北山，就算离开了秦地，于是就将荆轲的头埋葬在这里，后人为了纪念荆轲，以头为界，设庙祠奉，史称界头庙。
而今在黄龙山麓，或在澄白大地，这里的男人，颇有秦人的骠悍风气，又有燕人侠武之风。
走过界头庙，眼前不远处，有座山与黄龙山脉相接，似断非断，似连非连，拔地而起，形似水壶，状如阶梯，故曰壶梯山。
话说很久很久以前，有一百个狐仙从塞北飞起，途经澄城地区，99个降落在尧头沟壑之间，成为99个疙瘩，无量神点土成煤，使得尧头煤炭挖掘不尽，而最后一个经过黄龙山时，被无量神一剑斩断翅膀，跌落在这里，形成壶梯山。
不知传说是否当真，在澄城尧头地区，因煤碳资源丰富，北洛河水源甜美，尧头瓷器成为中国“民窑瓷”的典范。
壶梯山上有眼泉，泉不远处有座无量神庙，庙中供奉着无量神，至今还有一名道士，坚守着自已的信仰。每逢初一十五，钟声不断，在山谷中回荡。
（4）
顺着石堡川水库防汛公路前行四五公里，在沟洼中，有两颗翠松傲然挺立，迎风处树枝稀落，背风处枝叶茂密，松下清泉汩汩而流，便是两颗岭
上世纪五十年代，黄龙山反革命叛乱猖獗，两棵铃曾是土匪联络点，后经镇压，这带方得太平。风靡六十年代的革命样板戏《两颗岭》以此为题材，两棵岭因此而得名。
纵观黄龙山脉，北边林木茂密，南麓绿草无垠，满山遍野只有这两颗松柏。据传上古时期，这里穷山恶水，黄龙做怪，贻害四方，民不聊生，于是王母娘娘用自己头上的两根银簪镇住黄龙，龙身化作黄龙山脉，两根银簪化作了这两颗松柏，黄龙悔恨泪水化作松柏下涌泉，四季不断渗出。
听周边人讲，这两颗松柏颇有灵气，曾有人偷伐这两颗松拍，砍了几斧，便遭天遣，命丧黄泉，至今松树上斧痕清晰可见，传说让两棵松拍赋予了一种仙气，引来众多善男信女供奉朝拜，有好事者在两棵松柏下建了座小庵，供朝奉祭祀之用。
（5）
继续前行，有处景点名叫淤泥城遗址。属商周时期建筑，淤泥城与战国时期的魏长城烽火台遥遥相望，是个战略要地，也是穆桂英挂帅屯兵的地方。
淤泥城也是历代商家聚集之地，至今在该遗址范围内，随便挖掘一下，就可以发现彩陶、红陶和灰陶陶片，在遗址旁边有眼牛刨泉，泉子不时有清水渗出，相传是商人行经歇脚之时，因口渴牛刨而成。
石堡川河藏于黄龙山深处，便有了石堡川水库，壮实坝坡与碧绿库水、青黛沟壑溶为一体，一库碧泓滋润着澄城和白水两县四十万亩农田，让这里丰衣足食。
在库边，有个村子叫石月，流传着一个美丽传说，传说上古时期，洪水肆虐，女娲娘娘炼石补天，一不小心，有块石头落在这个地方。听村里老人讲，有缘的人在夜里会发现，这里石头与月亮一样，透着灵气，煜煜发光，故曰石月。
不知传说是否成真，曾经夜宿石月村，那夜月光如洗，深夜中村子静谧安宁，偶闻两三声狗吠声，恍如世外桃源。
（6）
在黄龙山脚下，在石堡川灌区，有座镇子名叫史官镇，镇上有座古庙名叫仓颉庙，在庙正殿，供奉着仓颉神像，仓颉生就龙颜，四目灵光，让造字更赋予了传奇与神采。
传说上古时期，黄帝南巡到洛水之滨，阳虚山下。仓颉因记事记史需要，日思夜想，仰观日月星辰，天际变幻，俯察鸟迹山川地理，仓颉受到启示。
一日仓颉忽见灵龟负书，在洛水浮现，丹甲青文，宛若字迹，灵感迸发，于是创造了二十八个汉字，而今在庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石头上刻着28个古怪的符号，便是仓颉当年所造象形文字的本形。
因仓颉造字，国民得福，黄帝深感其能．乃赐仓（仓）为姓，意指君上一人，人下一君，造字是件破天荒的事业，结束了人类结绳记事的历史，感动得上天向人间下了一场谷子雨，表示对人类创造的酬谢，这便中国二十四节气中“谷雨节”的原始渊源。而今在仓颉庙前照壁，还有石楼造字和天雨粟的记载。
走进庙内，“不进柏”、“宝莲灯柏”、“再生柏”、“转枝柏”、“奎星点元柏”、“柏抱槐”、“灵芝柏”，每棵树都有着各自美妙的
#p#副标题#e#传说。
更为神奇的是仓颉庙后的寝殿，修建元代，以蒿木为前殿大檩，长16米，粗55厘米，径匀体直，更是前所未有。蒿木是草本植物，长成木材是件千年不遇的事情，以蒿木为大檩，显示了后来者对仓颉无比敬仰。
（7）
有时我在想：传说都是人们对美好生活的无限热爱，每个故事背后都寄托着人们追求幸福难以言明的情结，更是人们对美好生活的向往。
而今品味这些传说，如股清风，拂去了心中愁云，如股清泉，让烦燥心灵得到滋润，让我们在嚣闹尘世，寻找出一片心灵的净土。
